Свептеник Паул ТРУБЕНБАХ од православната црква Свети Петар и Павле во Солт Лејк сити, Јута

Да, ова е прашање на анксиозност и депресија. Тоа е толку масовно денес. Сите се чувствуваат отуѓени и толку многу луѓе навистина се борат со ова. И мислам дека ова е еден од парадоксите на овој свет кој имаше некако бум во изминатите 100, 120, 130 години. Иако психологијата ни помогна подобро да се разбереме себеси, на многу начини, таа всушност прави исто толку штета колку и добро.

И мислам дека главниот начин на кој тоа ни направи штета е што нè натера да веруваме дека како и да чувствуваме и што и да мислиме дека е навистина важно и дека треба повеќе да размислуваме за себе. И навистина, колку повеќе размислувате за себе, толку повисок степен на анксиозност и депресија ќе имате.

Начинот да престанете да имате анксиозност и депресија е да престанете да живеете во сопствената глава и да престанете да размислувате за себе толку многу и да престанете да се потпирате толку многу на себе. Затоа, секогаш кога имам парохијани кои доаѓаат кај мене борејќи се со депресија и анксиозност, обично им давам мала листа на работи што треба да ги направат. И списокот не е толку сложен.

Првото нешто што им велам да направат е да вежбаат. Им велам прво да го направат тоа. Вежбајте најмалку 30 минути на ден прилично енергично. Науката ни покажа дека 30 минути енергично вежбање дневно е исто толку добро или подобро од речиси секој лек за депресија на пазарот. Само да излезете од сопствената глава и да ја испумпате крвта е навистина добра работа.

Второ, обично им велам да одат да изградат, поправат или исчистат нешто, што значи да направат нешто каде што можете да ги видите резултатите од вашата работа. На пример, ако не знаеш водовод и имаш расипано мијалник, оди купи книга и научи како да го поправиш. И можеби е фрустрирачко искуство, но тоа чувство на достигнување кога ќе го погледнете фактот дека сте поправиле нешто е голема работа. Но, дури и ако не можете да го направите тоа, особено ако сте во брак, одете да исчистите соба. Оди исчисти ja собата толку добро, ако си маж, што кога ќе влезе жена ти да биде зашеметена и многу задоволна.

Значи, направете нешто каде што можете да ги видите резултатите.

Број три, оди моли се. Повторно, барем половина час. Оди моли се. По можност, Исусовата молитва е добар начин да се направи тоа. Ако навистина сте во многу очај, Псалмите можат да бидат многу корисни. Но оди моли се. А кога се молите, погрижете се таа молитва да е навистина средба со Бога. Не оди само да ги читаш молитвите. Не оди да ги кажуваш молитвите. Навистина биди со Христос.

А потоа број четири, најдете нешто, повторно ако сте во брак, за вашиот сопружник или за некој друг. Најдете нешто што можете да го направите што е навистина значајно за некој друг. Оди живеј за некој друг. Живеевте за Христа во молитва, сега оди живеј за ближниот, брачниот другар, членот на семејството, кој и да е.

Ако ги правите тие четири работи, ова е мојот типичен совет повторно, типично за мажите кои доаѓаат кај мене со ова прашање. Им велам, правете ги тие четири работи: вежбајте половина час, правете нешто што чисти, поправа или изгради нешто што можете да го видите, молете се половина час и одете направете нешто значајно за некој друг. И тогаш им велам, штом ќе ги направиш тие четири работи, тогаш оди напред, седни на твојот кауч и биди депресивен колку што сакаш. И тие секогаш се смеат кога го кажувам тоа затоа што знаат пред да вежбаат, знаат, добро, ако ги направам тие четири работи, мислам дека нема да бидам толку депресивен. Точно, нема да бидете толку депресивни. Вие живеете за Христос, живеете за другите, а не сте така во вашата глава.

Мислам дека наспроти тоа, концептот на самољубие е навистина деструктивен. Знаете, кога Христос вели сакај го својот ближен како себе си, многу луѓе ќе го протолкуваат тоа и ќе речат, види, не можеш да ги сакаш другите, освен ако прво не се сакаш себеси. Сепак, не мислам дека тоа е тоа на што навистина нè повикуваше Христос туку дека треба да ги сакаме другите. Колку се сакаме себеси? Ние се сакаме толку многу што правиме работи за себе без воопшто да размислуваме за тоа. Не мора секој ден да се потсетувате, ох, подобро да си го нахранам телото затоа што сакам да продолжам, подобро да се одморам, подобро да одам да ги измијам забите. Вие навистина не треба да размислувате за тие работи. Тие се само автоматски. Тие стануваат непромислено. Мислам дека типот на самољубие што го сакаме е оној тип кога човек навистина не мисли за себе. Но, што се однесува до чинот на љубов кон себе, навистина не мислам дека тоа е во согласност со христијанската порака. Христијанската порака е ако сакате да бидете исполнети, заборавете на себе. А всушност, свети Силуан и свети Софрониј зборуваат за љубовта кон Христос толку многу што на светот тоа му изгледа како самоомраза. Тоа е во голема мера она што е подвиг.

Ние го мачиме телото не затоа што сме против телото и не затоа што се мразиме себеси, туку затоа што толку многу го сакаме Христос, го сакаме својот ближен толку многу што навистина не размислуваме за себе.

Па кој е начинот тоа да се исполни? Испразнете се. И навистина е клучно луѓето да го разберат ова. Понизноста не е да се мразиш себеси, тоа не е да се гледаш одозгора, не е да се измачуваш себеси. Понизноста е да се испразниш себеси. Тоа е голема тема за која зборувам доста, а тоа е дека поентата на христијанството и православието не е да се биде добар христијанин. Никогаш нема да бидеш добар христијанин. На многу начини, Христос ветил дека никој не е добар освен само Бог. Поентата е да се биде празен христијанин. Ако можете да се испразните од егоизмот, од каде доаѓа многу од ова движење на самољубие, ако се испразните од егоизмот, тогаш одеднаш вашето срце станува празен сад што може да се исполни со Божјата благодат, и тоа е она што го прави човекот исполнет.

Затоа, не мислам дека самољубието е навистина патот што треба да го следиме. Мислам дека тоа е опасен пат и мислам дека е премногу лесно извртен за да стане поголем егоизам, поголема себичност, поголема горчина до тој степен што, како што зборувавме, луѓето го дефинираат сопственото чувство за вистина. Мислам дека вистинскиот начин е да се испразниш. Има ли начин да се стремиме да бидеме поголеми, да бидеме подобри од себе и сепак да бидеме понизни православни христијани? И јас би рекол дека одговорот на тоа е апсолутно да. Апсолутно. Православното христијанство не вели дека сакаме да се испразниме во смисла да станеме ништо, туку дека сакаме да ги земеме Божјите дарови и сакаме да ги направиме да процветаат што е можно повеќе.

Значи, ако сме исполнети, вистинското прашање е по што копнее моето срце? Да речеме дека сте адвокат. Ако треба да бидете најдобро платениот адвокат и најпочитуваниот адвокат во градот, има нешто нарушено во вашето срце. Но, ако она што навистина треба да го направите е да го следите Христос, најдобро што можете да направите и да бидете најдобриот човек во смисла на христијанин, е во тоа да се трудите да ги земете даровите што Бог ви ги дал и да ги живеете според вашите најдобри способности. Тогаш мислам дека тоа е многу поздрав пат. Одеднаш не се исполнувате со световни работи, едноставно се обидувате да ги земете тие подароци и да ги искористите најдобро што можете. Но, тие треба да бидат насочени на доблесен начин. Откако ќе престанете да се трудите за доблест, ќе се уништите себеси во тие работи. И затоа треба да бидете претпазливи, и затоа, искрено, ви треба духовен отец кој ќе ве води во тие работи за да можете да ги поставите тие прашања. Дали вреди да се стремам кон оваа промоција? Дали вреди да се стремам кон оваа нова позиција? Дали вреди да се прават овие големи работи? И прашањето се сведува на твоето срце, кон што те води срцето? Ако ова ќе ве уништи, тогаш не. Ова е причината зошто славата е толку опасна. Затоа гледате луѓе во Холивуд кои се толку мизерни.

Мислам дека она што денес се случува во светот е навистина криза на идентитетот. Колку повеќе размислувам за ова, колку повеќе се молам за ова, колку повеќе читам, толку повеќе живеам како православен христијанин, толку повеќе сум убеден дека ова е навистина криза на идентитетот и се обидуваме да сфатиме да откриеме кои сме. И се навраќаме на истиот грев каков што гледаме во рајската градина. Се обидуваме да бидеме како Бог без Бог. Знаете, тоа беа Адам и Ева. Адам и Ева немале идеја дека ќе згрешат против Бога и да бидат одвоени од него. Им беше кажано, ако не послушаш и ако го јадеш плодот на дрвото за познавање на доброто и злото, ќе станеш како Бог. Тоа е она што тие навистина го сакаа. И така, обидувајќи се да станат слични на Бог, тие завршија со непослушност кон Бога. Тие се обидуваат да станат како Бог и поблиски до Бога без Бог. И повторно, се навраќаме на она за кое зборувавме, дека ако гревот значи да се оддалечиш од Бога, не можеш да се приближиш до Бог со тоа што ќе се оддалечиш од него и ќе одиш во другата насока.

Токму тоа се случува во светот денес. Луѓето велат, како можам да станам повеќе од она што навистина сум? Повикани сме да бидеме богови по благодат. Повикани сме да се соединиме со Бога. Сè што е Бог по природа, ние ќе станеме по благодат. Но, како можам да го направам тоа на мој начин? Како можам да го направам тоа освен со заповедите? Како можам да го направам тоа освен овој живот на чистота и праведност во кој сум повикан? И така се сведува на едноставното прашање на гордоста. Можам ли да го исковам мојот сопствен пат и потоа да ги имам сите плодови, да ги имам сите награди, да ги имам сите слави што Бог ги ветил за мене, иако во тој процес се свртев против него? И со тоа, светот на некој начин стана полуден од ова. Станавме луди. Во суштина, вие се обидувате да земете креација и да ја натерате да се оддалечи од Создателот кој не е само Создателот, туку и сликата на оној по кој сме создадени и доаѓаме до добри резултати. Како можете да го направите тоа? Невозможно е. Тоа е невозможно. Така, мислам дека ова е она што се случува во светот денес.

Секој сака да живее со цел. Мислам дека Виктор Франкл во Човечката потрага по значење беше апсолутно во право за ова, дека кога човекот живее со цел и смисла, тој напредува. Но, кога живее без цел и смисла, тој само ќе се распадне. Ќе се самоубие, без разлика дали буквално или преносно, ќе се самоубие. Но, мислам дека не направивме добра работа како култура. Всушност, мислам дека бевме спротивставени на ова. Ние го направивме токму спротивното од прашањето што прави да живееме за вредна цел и значење. Мислам дека исплатлива цел и значење е прво, тоа треба да се заснова на вистината. Ако живееме во лага, која е целта на тоа? Треба да се заснова на вистината. Целта и значењето, второ, мора да бидат непроменливи затоа што ако мојата цел и значење се на одреден начин денес, но се менуваат утре, тогаш зошто сакам да ја живеам таа цел и значење денес кога тоа нема да трае? И потоа трето, мора да се прошири надвор од смртта затоа што ако мојата цел и смисла ќе умре со мене во гробот, тогаш што е важно на крајот? Ништо од тоа не е важно.

Сега дојдов до таа листа пред неколку години и секогаш се чувствував малку стерилно. И тогаш сфатив нешто што е навистина важно, дека дури и ако ги имаме сите овие три работи, ако имаме цел и значење што се засновани на вистината, тоа е непроменливо и се протега надвор од смртта, причината поради која се чувствуваме стерилно е затоа што човекот е создаден за љубов. А човекот е создаден за љубов да сака и да биде сакан. Кружниот однос на љубовта што значи целта и значењето треба да се заснова на вистината или да се заснова на љубов. Сега размислете за тоа за секунда. Ако се заснова на љубов, не може да биде безлична. Не може да се заснова на идеологија. Не може да се заснова на идеи. Не може да се заснова на филозофија. Мора да биде лично, што значи дека има само една фигура која ги исполнува сите четири работи. Има само една личност затоа што вистината треба да се заснова сега во една личност, а тоа е Христос. Христос рекол: Јас сум патот, вистината и животот. Христос е вистина. Вистината не е концепт. Тоа не е идеја. Тоа е личност. Христос е вистина. Христос е непроменлив од ден на ден. Христос ја уништи смртта, а Христос нè љуби нас.

Ова е единствениот пат за исполнувањето на човекот. И мислам дека се додека луѓето го отфрлаат тоа од гордост, затоа што велат, не ми се допаѓа она на што ме повикува Христос, тој нема да ми дозволи само да кажам, сакам да ја дефинирам вистината за себе. Сакам да го изградам мојот сопствен пат. Сакам да правам што и да е. Па, тоа е вистина од љубов. Тој ви дозволува да го направите тоа, но не можете да ги барате истите награди кога ќе тргнете од патот што тој ни го постави.